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Posted by Clinica Medica Familiar on Wednesday, April 20, 2016

Apegado

A mí me encantaron muchos de los textos que hemos leído. Pero lo que más me llamó la atención fue de la película La Misma Luna. No sé si esta película es mi texto favorito porque es uno de los más recientes, pero en La Misma Luna, por fin, yo pude ver muchas de las teorías e ideas aplicadas en la vida real. Algo que me fue difícil durante el semestre era hacer la conexión entre un texto que se trate de una situación ficcional con ideas reales, y la vida real. Con La Misma Luna, yo hice las conexiones con la vida real por medio de la película y lo que pasó a nuestros amigos Rosario, Carlitos, y Enrique.

Todo era un poco más real a mí porque ambos de mis suegros llegaron a los Estados Unidos en su adolescencia y vivían en un país desconocido. Mi suegra vino de Guatemala, y mi suegro de México. Ambos no hablaban nada de inglés cuando llegaron, pero han sobrevivido y han florecido. Ahora entiendo un poquito mejor cómo les fue en empezar su vida en los Estados Unidos por el ejemplo de las personajes de La Misma Luna. Pero más que esto, ahora entiendo mejor porque son como sean.

Todo de la película era del apego: Rosario con Carlitos, Enrique con Carlitos, Carlitos con Rosario y Enrique. Sus comportamientos del apego son bastante obvios, pero por ver todo de la película con mis ojos literarios, también reconozco algunas cosas que hacen mis suegros, que ahora, puedo identificar como comportamientos de apego basado en sus experiencias de cuando llegaron. Sus actitudes hacia la policía y leyes sobre la inmigración, el orgullo de sus tierras nativas, su devoción a los familiares que quedan todavía en dichas tierras nativas. La vida no les fue fácil, y ahora entiendo un poquito mejor porque.

Por todas estas razones, La Misma Luna me impactó en una manera distinta que los demás textos. Sin decir todo, estoy agradecido por haberla visto.

Apego

“Me dijiste que la gente cambia. Yo cuando vine en este viaje, pensé que mi mama ya no me quería. Y me equivoque.” (Carlitos, La Misma Luna, 1:36:16)

El tema de La Misma Luna que más me llamó la atención fue de cruzar fronteras. Siempre había un obstáculo que superar, un problema que resolver, una frontera que cruzar. Pero más impresionante que las fronteras cruzadas fue las razones porque las cruzaron. Me di cuenta de que todas las razones eran basadas en la necesidad de tener apego. Pero más que esto, las fronteras causaron la falta de apego. En otras palabras, el cruzar fronteras es comportamiento de apego.

El apego que necesitaba sentir Rosario, Carlitos y Enrique fue indudable. Me enfoco en la relación entre Carlitos y Enrique. Cuando Carlitos perdió su abuela, la necesidad de tener apego fue enorme. Aun antes que se murió, la manera y obsesión de hablar con su mamá Rosario cada domingo iluminaba su pobre situación. No le faltaba casa ni comida ni objetos; lo que le faltaba fue apego seguro.

Enrique, también, no tenía falta de cosas. Él le faltaba apego. Aunque no dice porque o por quien trabajaba, estaba muy claro que Enrique no tenía dirección en su vida y los quienes que les falta dirección, más que nunca, les falta apego.

Los dos juntos, por fin, pudieron sentir un tipo de apego y se adhirieron. Todo que vemos después que se juntaron, que vemos como cruzando fronteras o resolviendo problemas, es comportamiento de apego: en el van con los mariachis, trabajando en el restaurant, durmiendo en el banco de parque. Vemos que la resolución de muchos problemas personales es tener apego.

En la película Up vemos una relación muy similar. Carl Fredricksen y Russell forman una pareja inseparable. La aventura que sigue (o sea, frontera que cruzan) demuestra sus comportamientos de apego. Al final, aprendemos que la felicidad no viene solo por la edad (experiencia, sabiduría, etc.) ni por la juventud (curiosidad, inocencia, etc.) pero por el apego.

Y es igual con Carlitos y Enrique (la diferencia de edad es mucho más distinto en Up). En verdad, estamos bien cuando tenemos apego. 

Babilonia

“Regrésate a la chinampa, María Candelaria” (Maria Candelaria (1944), 15:13)

La conexión entre la pelicula Maria Candelaria y el cristianismo es demasiado claro. Como figura de Cristo, un tema de la película es de la redención, y hemos dicho que la redención aplicaría al pintor. Pero algo que me llamó la atención fue el papel de la gente de Xochimilco, que es muy parecido a los judíos antiguos con el Cristo verdadero.

El clamor para crucificar a Jesucristo vino de la gente de Jerusalén, y su furia vino más de una necesidad de sentir el orden regresar a sus falsas tradiciones que una convicción de hacer lo correcto. Como el modelo ya bien establecido en la ley de Moisés, los judíos buscaban el chivo expiatorio. La gente de Xochimilco, también, mataron un chivo expiatorio.

Wikipedia dice sobre las chinampas: “Sometimes referred to as "floating gardens," chinampas were artificial islands…used to grow crops on the shallow lake beds in the Valley of Mexico.” Bíblicamente, el epitome de todo lo que no querían ser, toda maldad, fue Babilonia, y la comparación entre un jardín colgante y la chinampa es obvio. No sólo es María Candelaria una figura de redención, es, según la gente, una figura de Babilonia.

La asignación de Babilonia a Maria justificó cualquier acción contra ella, hasta matarla, y en esto se justificaron. Y allí vemos el error y lección: tengámonos cuidado en justificarnos por razones de otras personas.

La excusa de “pero él lo hizo” no vale. Es una tendencia humana buscar razones para justificarnos. Y más peor si lo confundamos con ser religiosos. Como enseñó Elder Maxwell, no podemos tener la residencia principal en Sion y mantener una cabaña del verano en Babilonia. Pero tampoco debemos pensar que, al ver otra gente que parecen ser de Babilonia, estamos bien en nuestra Sion.

El símbolo de la chinampa es algo maravilloso y bello. Aunque la gente de Xochimilco asociaron la chinampa de María Candelaria con Babilonia, no se dieron cuento de que ellos, también, vivían de sus propias chinampas. Tengamos cuidado de no hacer lo mismo.

Locura

“…pues mi obsesión por el cumplimiento exacto de determinados deberes había sido siempre un muro de contención contra el que se estrellaba la locura que permanecía en estado latente en algún punto de mi alma. Temí que la situación anormal que me estaba tocando vivir alimentara esa parte de mí de la que llevo años defendiéndome.” (Manolo G Urbina, Papel Mojado, Juan José Millás, p 133)

Todos nosotros vivimos con un cierto nivel de locura. No me refiero solamente a los que tienen OCD o trastorno bipolar. No todo lo que hacemos va a ser completamente razonable.

El hecho de que Manolo esta consiente de su locura me hace pensar que él no está tan loco de lo que pensábamos. La necesidad de sentir en control no es algo extraño o malo. Yo digo que alguien que esta consiente de su locura es más sano que alguien que no reconoce su locura.

En la película Silver Linings Playbook, el personaje Pat (Bradley Cooper), que tiene varios problemas mentales, es encarcelado por atacar el amante de su esposa. En el clip que sigue, Pat, después que es librado del cárcel, conoce por primera vez el personaje Tiffany (Jennifer Lawrence), que también tiene muchos problemas mentales.

(Ponga mute en el 21 segundo, Pat deja caer una bomba F…)

En el clip, parece que Pat y Tiffany están completamente locos, pero durante el curso de la película, vemos que Pat y Tiffany son más razonables que sus familiares porque ellos reconocen su propia locura y toman pasos para controlarla. Ellos dos son honestos y francos, y no traten de esconder su verdadero ser. Los locos verdaderos son los quienes que pueden reconocer su locura. Quizá no debo recomendar la película Siliver Linings Playbook ya que tiene una clasificación R, pero es muy buena en demonstrar la necesidad de autoevaluar.

Reconozco que existen algunas cosas que hago yo que otros dirían que son locuras. Pero el hecho de que reconozco mis debilidades quiere decir que estoy en una posición para controlármelas. Locura verdadera es la locura fuera del control.

Defiendo Manolo porque él, por lo menos, actúa en una manera para controlar su locura. El reconocimiento de locura es el primer paso en vivir una vida sana.

¿Quieres agua o agua agua?

“Llovía con más intensidad. La calle estaba, pues, desierta y húmeda, como la vida de algunos.” (Manolo G Urbina, Papel Mojado, Juan José Millás, p 71)

El uso de agua en obras literarias es ubico y diverso. La cosa más impresionante del agua es su capacidad de manejar diferentes situaciones e iluminar el significado de cosas oscuras. Claro, hemos visto el uso del agua como bautismo, pero el agua hace más que limpiar. El estado del agua en la escena es importante.

El uso de agua por Millás en esta parte de la novela sirve como contraste entre el ambiente y el narrador. Al entrar de la casa de Teresa anteriormente, Manolo tenía esperanza de haber averiguado información importantísima para seguir en la investigación del asesino, pero perdió su esperanza durante la conversación. Al salir de la casa, la lluvia podría haber sido fresca, rejuvenecedora, limpiadora al narrador Manolo en este tiempo de incertidumbre, pero al notar la calle “desierta y húmeda”, nosotros notamos que su vida de él es, ahora, desierta y húmeda. El estado de la calle, más por el estado del agua (lloviendo) que cualquier otra cosa, convirtió nuestro amigo en una de las vidas desiertas.

La película nueva “Warm Bodies” se trata de un zombi que aprende a ser humano otra vez por medio del amor. ¿Qué hay en la escena cuando el zombi completa su transformación a ser humano? Agua. (Y una chica, claro.) Pero el punto es que esta agua era diferente que los otros estados de agua de antes. Cuando el zombi estaba triste, estaba lloviendo. Pero esa lluvia no lo limpió/no lo cambió porque este tipo de agua (lluvia) no tenía las condiciones necesarias para causar el cambio. Entonces ¿en qué estado era el agua cuando se convirtió en ser humano? Un lago placido, perfecto, lleno de potencial, misterioso. La diferencia entre el agua pacífica y el agua cayendo tumultuosamente del cielo era la conversión en ser humano.

Y así que el progreso de un zombi depende en agua, nuestro amigo Monolo G Urbina es afectado por el agua a un nivel más que se da cuenta. La próxima vez que vemos agua en esta novela, seamos conscientes del estado del agua y el resultado estado de Monolo.

Donde sueños se hacen reales

“The industry of the Absolute Fake gives a semblance of truth to the myth of immortality through the play of imitations and copies, and it achieves the presence of the divine in the presence of the natural.” (Umberto Eco, “City of Robots”, Travels in Hyperreality, pg. 56)

El fracaso de Eco en su descripción de Disneyland y las otras ciudades de robots es pensar que Disneyland trata de ser más de lo que es. Al entender que Disneyland existe por un propósito muy específico (además de hacernos gastar nuestro dinero), vemos que la utilidad de estas ciudades de robots no es hacer las copias de realidad mejores que la realidad sino crear un ambiente que nos provee chances de experimentar fuera del posible, o sea, expandir nuestra realidad.

Yo vengo de una familia muy humilde (no soy uno de los “one percenters”), y no hay posibilidad ninguna que vaya yo a la África. Tampoco voy a cruzar el río Misisipi, o pasar por las montañas Alpes. La mejor manera de conocer el mundo venia de libros. Hasta que llegue a Disneyland cuando tenía 10 años. Ahí pude tocar un castillo, ver animales africanos exóticos, y montar trineos que cruzaban los Alpes. Aunque las atracciones eran copies de realidad, las emociones eran reales y las memorias que creí con mi familia me han quedado.

El cerebro humano es algo muy complicado. Las químicas y señalitas eléctricas que controla el cerebro tienen un orden. El cerebro envía químicas y señalitas eléctricas cuando se estimula, sean esos estímulos reales o artificiales. En este sentido, el efecto de ser asustado por un hipopótamo real contra un hipopótamo artificial es lo mismo: los dos estimulan el cerebro, pero los hipopótamos artificiales son más accesibles. Y encontramos la necesidad de ciudades de robots, como Disneyland: crea ambientes suficientemente reales para proveer acceso a estímulos fuera del alcance que las personas comunes.

Eco tiene puntos buenos de como lugares como Disneyland son más negocios que “donde los sueños se hacen realidad”, pero yo no tengo los fondos para cruzar el río Misisipi de Disneyland y el río Misisipi de Misisipi en el mismo día solo para notar la diferencia entre los dos. Es suficiente para mí conocer lo máximo del mundo, sea real o copia.