Can You Love Me...Even with my Dark Side?

“La gran recompensa de la aventura de juventud debe ser la muerte; jóvenes, debemos partir con todos nuestros secretos.” (Filiberto, Chac Mool por Carlos Fuentes, línea 56)

Es muy interesante la jornada que vemos de Filiberto desde el día que compró el Chac Mool y el día que se ahogó. La última parte del primer pedazo que el amigo de Filiberto lee termina así: se debe terminar la aventura con la muerte, y en el proceso, partir con los secretos. Suena como un dicho de una gran liberación (como “Live like we´re gonna die young” por Ke$ha). En verdad, Filiberto vivió así, pero no digamos que él era libre. Él había fallecido en un punto: y ése punto fue el balance.

La coexistencia de ambos lados, luz y sombra, en balance es necesaria, y fue mal entendido por Filiberto. Cuando pienso en alguien que “ha partido con todos los secretos”, pienso en alguien escandaloso, sin reservaciones, demasiado franco. Un hipster, puede decir. Alguien de todo lado sombra. Aunque Filiberto reconoció su lado sombra (por decir lo que dijo en la cita) e hizo cosas para expresar su lado sombra (al compartir todos sus secretos en sus escritos), el no mantuvo el balance necesario. Es algo casi hipócrita.

El personaje Alex Hitchens de Hitch se gana la vida por quitar el lado sombra de sus clientes. Cuando ellos quieren ser libres y creativos y emocionantes, él les hace que se mantengan entre los límites ya bien establecidos, o sea, entre el lado luz. En este intercambio entre Hitch y Alfred, Alfred rechace el rechazo del lado sombra:

Al final del cine, Hitch llega a términos con su lado sombra porque el amor es más sombra que luz. El balance que él adquiere de su lado sombra y lado luz hace que viva feliz para siempre. En el caso de Filiberto, su dicho sirve más como profecía auto cumplida: en el proceso de partir con sus secretos (locuras), su aventura termina en la muerte. No puede vivir feliz para siempre si no está en balance su lado sombra.

Me Pregunto...

“…y es sabido que la curiosidad es una de las cosas que más hacen al hombre cruel.” (Miguel de Unamano, El que se enterró, 69)

“Ocurrióseme subir, por curiosidad, a uno de sus vagones.” (Miguel de Unamano, Mecanópolis, 103)

La curiosidad tiene un gran papel a la experiencia humana: es la motivación para adquirir, averiguar, entender más. Si José Smith no hubiera tenido la curiosidad para tener su pregunta contestada, no habría restaurado el evangelio. Sin curiosidad, no llega la humanidad a ningún progreso. Por un lado, Unamano muestra que por curiosidad, todo que había pasado en Mecanópolis empezaba. Pero por el otro lado, Unamano dice que la curiosidad nos hace cruel. ¿Cómo puede ser de los dos?

La sed de saber, buscar, y ser más consume a una persona. Y la gasolina a ese ciclo vicioso es la curiosidad.

La curiosidad es muy egoísta. Se puede justificar la búsqueda de lo misterio como más importante que cualquier otro punto. Y ahí se encuentra la crueldad: el poner todo lo demás en segundo plano a la curiosidad.

Andy Sachs (Anne Hathaway) de The Devil Wears Prada es un buen ejemplo de como la curiosidad se puede transformar a algo cruel. Al principio, Andy sólo quería hacer lo mínimo; se burlaba de las fasionistas y todo que representaban. Pero la curiosidad de saber si ella misma, en verdad, pudiera ser uno de esas fasionistas la convirtió en alguien diferente. Ese deseo, que empezó sólo como curiosidad, hizo que Andy dejara a sus seres queridos y ella le dio la espalda a todo lo que ella antes creía. No hay nada más cruel que dejar de ser la persona que siempre has sido, y al hacer eso, perder la confianza de todos.

Entonces, tenemos que llegar a un compromiso. La curiosidad nos motiva a entender más. La curiosidad sin límites se preocupa por nada y nadie. Como comer es necesario para alimentar el cuerpo, la curiosidad alimenta la mente. Pero tengan cuidado: el glotón no gana en los dos sentidos.  Permitan que la curiosidad les haga sentir y experimentar, pero no permitan que les consuma. 

¡Confíame!

“Just trust in us.” –Kanamite, To Serve Man, The Twilight Zone

La confianza es una característica muy importante tanto en la literatura como en la vida diaria. El proceso de confiar en alguien suele durar meses o años. En la literatura, es difícil confiar en un carácter si solo pasamos cienes de páginas o una media hora con él. Hay, por lo menos, tres maneras en que un carácter de la literatura necesita cumplir para poder ganar la confianza.

Al final del episodio, vemos que los kanamitas no eran los redentores que al principio pensábamos. La caída de la gente era confiar en criaturas que al final de todo no eran confiables. Yo no confiaba en los kanamitas desde el principio porque no cumplían con los tres requisitos: el decir, el hacer, y la apariencia.

La gente tenían buena razón para confiar en los kanamitas: decían cosas como “Confíen en nosotros”, y hacían cosas dignas de confianza como transformar Argentina a un país fructífero. Pero no aparecían la parte. Los kanamitas tienen la frente enorme y una cara completamente vacía de emoción. Su voz, su cuerpo, hasta su ropa no me convence confiar en lo que ellos representaban. Siempre había algo sospechoso de su apariencia.

Kaa, de The Jungle Book, es un buen ejemplo de un carácter que gana la confianza por engañar. Kaa decía “confíe en mi” y hacía cosas para “ayudar” a Mowgli, pero no hay nada confiable de un serpiente. Punto. Aun sin saber la historia de Adán y Eva, nada de una culebra me dice ¡confíela¡ Su cuerpo, su lengua, sus ojos, su movimiento, todo me dice ¡aléjate de ello!

Los más engañosos son los que aparecen confiables cuando no son (como Frank Abagnale, o Peter Petigrew joven), y los más confiables son los que cumplen con los tres requisitos y aparecen muy confiables (como Superman, Edward Cullen, o Nurse Joy de Pokemon.)

Entonces los caracteres dignos de confianza van a aparecer confiable. Los que no, no van a aparecer. Cuando alguien que tiene una apariencia no digna de confianza, tengan cuidado: puede parecer demasiado bueno para ser verdad.

Cualquier cosa que harás, serás

“No, no me callo. No quiero ver a estas mujeres solteras rabiando por la boda, haciéndose polvo el corazón, yo me quiero ir a mi pueblo. Bernarda, yo quiero un varón para casarme y para tener alegría.” (María Josefa de La Casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca, 350)

En cada obra de literatura, algunos papeles siempre corresponden a ciertas clases de personas con las mismas características. Se puede confiar que la madrastra mala va a ser muy bella y va a portarse muy bien con los demás, pero muy mala con sus hijastros. La vejez también tiene un significado muy distinto. Y más que solo la vejez, pero la vejez con un elemento de locura.

La vejez es símbolo de sabiduría. La locura, también, es más de lo que parece. Pero los dos juntos, como es el caso con María Josefa, crea algo muy especial. Los viejos locos serán ignorados por su familia porque ¿quién creería un viejo loco?, pero van a saber algo que, al final, va a ser muy sensible y muy importante.

Puedo pensar en varios ejemplos de esto: la abuela de Mulan era loca y nadie le hacía caso. Pero si ella no hubiera dado el grillo a Mulan, no habría pasado nada en la historia. Todo empezó con la vieja loca.

 En la película 17 Again, el guía espiritual de Mike O´Donnell (Zac Efron) es un viejo excéntrico. ¿Y por qué tenía que ser un viejo excéntrico? Porque cuando pensamos en un guía espiritual, pensamos en alguien sabio. Y nada transmite sabiduría como un viejo. Él era excéntrico porque el proceso que estaba al punta de tomar era algo extremadamente raro. 

La abuela de The Proposal era completamente loca. Pero ella sabía que los dos novios (Ryan Reynolds y Sandra Bullock) se iban a casar aun cuando los novios mismos no sabían. Viejos son muy sabios, pero hay algo muy especial de un viejo loco.

Podemos confiar que María Josefa va a tener este mismo papel en La Casa de Bernarda Alba. Ella no va a tener miedo de hablar su mente, y así, nos va a iluminar mucho. Tengan cuidado de descuidar a los viejos; conocen más que asumimos.

Whatever you do is what you´ll be.